CANTOS DE RIO

La canción popular es ante todo el espejo musical del mundo.

La melodía es lo primero y universal.

 F. Nietzsche

Con el corto documental Cantos de río, podemos recordar esa consideración de H.G. Gadamer sobre la poesía como “manifestación sensible del sonido por medio del cual el sentido toma cuerpo”. ¿Es el sonido un puente entre el lenguaje y la naturaleza? ¿Son todos estos lo mismo? ¿La música se vuelve objeto o sujeto?

Cantos de río, se trata de un viaje estético hacia el Festival Nacional de La Tambora en San Martín de Loba, Bolivar, un municipio norteño de Colombia. Vemos el rostro puro, humano de un país que no solo se proyecta a través de la droga, el narco y la violencia. En Cantos de río se considera la cultura como una interconexión con la naturaleza, con lo sagrado.

Se trata de un lenguaje audiovisual sensible por su grandeza histórica, que gira en torno a una expresión artística con una raíz profunda: esclavitud, rituales, canto. En Cantos de río se dice que “la tambora es un recuerdo que nace en la esencia misma del ser humano, del ser negro, del ser indio”. Además, “en esencia, la tambora es el producto más bello y más sonoro que tienen los ríos”, el “nacimiento de rio, de agua”, se vuelve “la esencia natural de este ritmo”.

Se trata de una conexión sensible con gran sentido rítmico, espiritual. Y se conjuga con una historia de cantos, con una narrativa popular, de origen, de vida. El canto, la palabra, la oralidad, en comunión con los flujos rítmicos del cuerpo que también saben comunicar a través del baile, de la danza, de la reacción natural de la música que viene desde adentro, de la fugacidad que somos. En Cantos de río el lenguaje se vuelve totalidad. Unidad del ser humano con la naturaleza.  

Y esa fugacidad tiene que ver con la raíz, con una fusión no solo de ritmos, sino de pesares, de sentires, tradiciones de la cultura indígena y la cultura africana. Es así que hasta el día de hoy, Colombia posee una gran riqueza cultural, realiza diversidad de festivales durante todo el año que van desde la identidad religiosa, las expresiones artísticas, la canción popular.

Y dicho de otra forma, “la canción popular no es otra cosa que el vestigio perpetuo de una unión de lo apolíneo y lo dionisiaco; su enorme difusión, que se extiende a todos los pueblos y que se acrecienta con frutos siempre nuevos, es para nosotros un testimonio de la fuerza de ese doble instinto artístico de la naturaleza”.[1]

Hermoso corto documental que vale la pena compartir.

Dirección: Hanz Rippe + Jenny Gómez

Producción:
Amplificado.tv + Solar House Films

Agradecimientos a todos quienes nos acompañaron y compartieron durante este hermoso Festival

www.amplificado.tv
Amplificadotv © 2012

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[1] El nacimiento de la tragedia. F. Nietzsche. Pp. 45.

Presagio

Hace unos días pensaba en la representación poética de la danza, en que me conecta con fibras de las emociones, las afecciones, me activa. Ayer, por primera vez practiqué la danza del vientre. El ritual es como un emblema que de-construye, como la disolución del caos dionisíaco.

¿Y qué si la escritura fuese como el soplo de los presagios? Como sacarse el corazón abriendo un hueco, dar lectura a una cortina de sangre, a la cartografía de un cuerpo profano. Yo fui una sirena, me regocijé en bancadas de lirios y nenúfares. Sobre las piedras del camino escribí: “iluminadas por la noche/ tres híbridos de mujer y ave…”.  Anoche era la noche. Bajo las nubes grises e inciensos de sándalo, sumergidas en un ritual de vida, tres mujeres  danzamos a la tierra. Como un codex, la música escribe al corazón, la ingravidez del cuerpo arroja púlsares con cadencia y calma. Un clarinete rompe halos nocturnos, el vientre se vuelve nacimiento de sol, acústica de un espacio entre voz y viento, siempre el viento. Nuestros pies se prenden al ramaje del suelo, de la tierra, cuerpos-círculos, movimiento, energía plúmbea, continuo resonar conjunto, danza, danza, gira. El ahogo escapa, vuelvo a la raíz. 

CANTO SAGRADO A LA LAGUNA

Instinto

La laguna es luz, es fecundidad

Porque al nadar en su interior

volvemos al primer instinto:

abrir los ojos

Cuerpo

Nuestra piel se expande

En el acantilado de su primavera

nuestro cuerpo está esparciendo

su color

 

Respirar

Arcoíris marino

Entrañas en tu vientre los carrizos

Nado desnuda y me bendice el viento

Soy la respiración celular

 

Noche

Relámpagos como

la vena eléctrica del cielo

Es el canto de la bruja

desde el cenote

 Escritura

Microcosmos en el follaje

que cubre las piedras

Como escritura

ancestral sobre madera

de cedro rojo

Sangre

Mis piernas:

Dos troncos

Abrazados a la sangre

de la tierra

Metamorfosis

La metamorfosis es como el

fluir de la consciencia

Penetra el agua

los poros de nuestro interior

Exhalo

Doy vida

Descenso

La rama cae

me hundo con ella

Es un quebranto mi voz, pero

no hay silencio

 Sonido

La laguna al atardecer

es un espejo

Viene el sonido desplegándose

en forma de rio

Palabra

Soy sirena y mí

Escritura es el canto

Voy tallando palabras

en el hálito del viento

Libertad

Cuando el viento perdió sus alas

como el pájaro en la jaula

El canto

Fue la anunciación

de la libertad

Danza

Hay una libertad soberana

en contemplar

La danza del agua

en la superficie

Abismo

María Mulata

El sonido del abismo

es como el canto del zanate:

oscuro y estridente

Camino

Rumbo a Sacbé

iluminadas por la noche

Tres híbridos de mujer y ave

llevan sirenas de terracota

sobre sus hombros:

eterno ritual de la feminidad

Despertar

Ante mis ojos crisálidos, el

Nacimiento del cielo

En el manto que cubre mis ojos, el

Nacimiento del cielo

Fuego

En tu placenta

guardas el azufre

El viejo fuego que

proviene de la edad

peninsular

Tiempo

Nuestra poética

es como el calendario

de la época

La cuenta del tiempo

en el universo de la palabra

Piedra

Perecedera del tiempo

Enteramente

la naturaleza se abre

Lleva códices en sus costillas

La no-escritura del Cascajal

 Laguna

Siete colores te constituyen

te dan ‘forma real’

Serena como el ritmo

de la hoja

Fundiéndose en tu múltiple

forma de ser azul

Mi respeto es un

Tributo a tu naturaleza

Escrito en Bacalar, Quintana Roo. Marzo de 2013

KM